martes, 28 de abril de 2009
martes, 17 de marzo de 2009
ÑETAS
Historia
Los Ñetas son una asociación latina fundada alrededor de 1979 como una organización en pro de los derechos de los presos en la prisión de Oso Blanco, localizada en Río Piedras, Puerto Rico. Aunque fue fundada en el 1979 en el 1980 es cuando se formaliza. Se formó con la intención de proteger a los confinados de violaciones, robos y palizas que otros confinados más fuertes realizaban contra los más débiles. Otras fuentes dicen que se formó con la intención de protegerse mutuamente de otra de las bandas de la prisión, llamados "G'27" (Grupo 27) o los Insectos.
Esta banda tiene presencia en muchos países del sur de América y en España, en la actualidad es acusada de múltiples crímenes y violaciones.
Sus colores: blanco, azul y rojo comúnmente los colores de Puerto Rico.
Fundador
El fundador de la asociación fue Carlos Torres Irriarte, que era conocido como La Sombra. El 30 de marzo de 1981, Irriarte murió asesinado.
LATIN KINGS
Los Latin Kings («Reyes Latinos») son una pandilla formada principalmente por miembros latinoamericanos. Empezaron el área de Chicago/Nueva York pero se han expandido a través de otras ciudades de EE. UU., Latinoamérica y Europa, específicamente España. Aunque los Latin Kings intentan presentarse a sí mismos como una simple asociación en defensa de los jóvenes de origen sudamericano, varios de sus miembros han sido condenados por crímenes como robos, asesinatos, violaciones, secuestros y tráfico de drogas o armas.
Contenido[ocultar] |
Origen
Los Latin Kings, empezaron como una organización social dedicada a la mejora de la vida de la comunidad de todas las personas que lo necesitasen, en el área de Chicago en la década de 1940. En esta década la organización comienza asociarse con todas las minorías extranjeras del área de chicago illinois, la mayor parte de sus componentes era de procedencia latinoamericana, entre ellos su mayoría de procedencia purtorriqueña o mexicana, el objetivo era expandirse por todas las ciudades de EEUU con ciudadanos de procedencia latinoamericana dando amparo a los miembros, en muchos casos recién llegados al país y que no tenían familiares ni a nadie en quien apoyarse en su nuevo destino.
La organización se extendió por todo Estados Unidos, y en los años 70 la pandilla empezó a ser dominada por personas envueltas en actividades ilegales, principalmente en redes de narcotráfico.
A mediados de los 80, Félix Millet y Maximiliano Suarez, dos presos de la cárcel de Connecticut crearon A.L.K.Q.N. “The Almighty Latin King Nation” (La todopoderosa nación de reyes y reinas latinos) y crearon un manifiesto, “The King Manifesto”, en el juntaron todas las reglas y demás artículos que hacían referencia al comportamiento de los integrantes de la banda así como la manera de integrar en ella, las prohibiciones, etc. Este manifiesto fue distribuido por toda la cárcel y pronto la banda se convirtió en la más grande del Estado de Connecticut. De esta manera la banda fue haciéndose más y más grande y a principios de los 90 las grandes ciudades de cada estado contaban con tribus (sedes que dependían de la central y que juraban el manifiesto) que llevaban nombres de animales relaccionados con el poder y la agresividad, como por ejemplo la tribu de los lobos o la de los tigres y que copiaban la jerarquía de la original, siendo primera corona el líder, segundo corona el subjefe, seguidos de el señor de la guerra, consultor y tesorero. El resto de los integrantes de la tribu eran considerados soldados de mayor o menor rango (este sistema es un calco del de las organizaciones mafiosas como la Cosa Nostra o La Mano Negra, que usan nombres diferentes pero el cargo de cada uno tiene el mismo papel).
El nombre corona viene de la corona del rey, y es uno de los símbolos de esta banda. Esta corona puede ser de tres o de cinco puntas, aunque la oficial es la de cinco. Desde 1994 se han ido sucediendo juicios, en donde se le aplicó a la banda la ley RICO, lo que ha mermado su fuerza, pero aun así sigue siendo considerada una de las bandas más peligrosas y violentas de EEUU.
Significado de los Símbolos
El más importante para los Latin Kings es la corona de 5 puntas, cada punta tiene un significado:
1º- Respeto, respeta a tu hermanito, hermanita, corona y nación. Un rey debe guardar harto respeto hacia su nación.
2º - Honestidad, está marcado por la verdad. Tu palabra es tu corona, tu corona tu nación. Un rey vivirá por su palabra.
3º - Unidad, es estar unido en un sencillo universo: uno para todos y todos para uno.
4º- Conocimiento, es todo lo aprendido a través de nuestras lecciones y oraciones en transcurso de la nación.
5º- Amor, es todo lo que siento en mi corazón hacia mi hermanito, corona y nación.
La corona, es símbolo de poder, realeza, dignidad, santidad.
El número de los Latin Kings es el 5, ya que es la perfección del microcosmos y su figura secreta es el pentagrama o estrella de 5 puntas. También se lo relaciona con el hombre, 5 sentidos, 5 dedos, 5 extremidades (con la cabeza incluida).
El negro significa la historia Latinoamericano y la muerte, mientras que el oro nuestro futuro y la vida.
El león es el rey de los animales, un símbolo generalmente revestido de significado solar, por su fuerza, valor, fiereza, color dorado y la melena del macho. Su color lo vincula simbólicamente con el sol y el oro.
El círculo es la forma más perfecta; los LK empiezan su saludo siempre con «yo me dirijo a ti 360º fuerte…», y se despiden de la misma forma, esto tiene que ver con el círculo, que tiene 360º.
El diamante es la más preciosa de las piedras preciosas. Es símbolo del Sol, la luz y el resplandor. Sólo se le atribuyen propiedades positivas. Fue muy apreciado como joya de corona y como talismán. Adamantino viene del griego adamas, que significa indomable o inconquistable. No puede ser tallado ni cortado por el hierro.
Para ser miembro de la Nación es necesario cumplir ciertos ritos iniciáticos dependiendo de si eres chico o chica y del rey que te toque.
Las fases de formación de un Latin King son cinco:
- Asociado, cuando uno entra en la Nación.
- Observador.
- «Five Live» o juramento de silencio y de que «morirán por la Nación».
- Probatoria, fase en el cual se debe demostrar o probar las razones del por que la persona merece ser un rey o reina
- Rey o miembro de pleno derecho. Se revisten con un nuevo rol en una resurrección ritual: es el momento de adoptar un nuevo nombre, un alias con la palabra King o Queen delante.
El ritual del saludo es: «Amor de Rey. Yo vengo hacia ti con mi puño derecho sobre mi corazón, con toda mi sinceridad, hasta 360º, fuerte, rey, sabio, con honor, obediencia, sacrificio y rectitud». El puño representa los secretos que deben permanecer guardados. El corazón simboliza el amor y la amistad. Los Latin Kings son identificados con este saludo, que consiste en cerrar el puño derecho y golpearse el corazón para luego extenderlo en forma de corona, recorriendo tres direcciones que representan la voluntad de «morir por tu hermano, tu corona y tu Nación».
Todo el simbolismo pretende transmitir un mensaje o mito en el cual se basan: devolver al hombre (el 5) su dignidad arrebatada, llevándole a su perfección (pentáculo) y convirtiéndole en un Rey o héroe solar.
La corona representa el poder de un rey; el oro de la corona es un símbolo solar; el Sol es el Astro Rey; rey de la selva es el león, símbolo solar, al igual que el círculo, cuyo centro está marcado por el 5, número del Hombre Perfecto, del Rey.
En España
Esta banda además de estar presentes en algunas zonas de Estados Unidos, también actúan en Iberoamérica y España. En Estados Unidos sus integrantes son indios. Los miembros de este grupo se identifican con el color dorado (o amarillo) y negro, coronas de cinco puntas o las siglas ALKQN (Almighty Latin King and Queen Nation, «La todopoderosa nación de los reyes y reinas latinos», en inglés). Algunos de ellos llevan tatuadas coronas en su cuerpo. Suelen enfrentarse con otra banda puertoriqueña, los Ñetas.
Los Latin Kings se visten de amarillo y negro porque el amarillo representa al sol y el negro porque es la cara oculta, su pasado en el que la raza latina vivian en las sombras según su literatura sagrada.
Poseen un texto base conocido como la Biblia LK un compendio de 160 folios que escribieron en USA los líderes de la banda y que en Madrid se ha adaptado en febrero de 2000 y tienen cantidad de códigos internos de reconocimiento.
Se saludan con tres dedos en forma de corona, y son apasionados del Rap y del Kilgim, especie de religión que mezcla el rap con las oraciones. Las cadenas de oro son un símbolo de poder.
Tienen su versión femenina en las Latin Queens. En castellano, Las Reinas Latinas. Se podría decir que, hasta el momento, es la única pandilla compuesta sólo por mujeres.
Nacionalidades que forman los Latin Kings en España
En España esta banda la forman jóvenes de Bolivia, Ecuador, Perú, Paraguay,Colombia y República dominicana en su mayor parte, aunque también algunos Magrebíes y Filipinos. Españoles componen el 10% de los Latin Kings.
Estructura en España
La rama española se llaman la Sagrada Tribu América España y se divide en 5 reinos.
- Reino Inca, en Madrid.
- Reino Hispano, Barcelona.
- Reino Maya, Valencia y Alicante.
- Reino Azteca, en Murcia.
- Reino Chibcha, en Canarias.
En cada país donde esta pandilla opera se implanta la llamada "Nación Latin King." Un reino que en el caso particular de Madrid, España, es el "Reino Inca". Cada uno de los Reinos está integrado por "capítulos" o distritos (En Madrid destaca son el capítulo Viracocha que es Latina) que tienen al frente cinco oficiales (Inca, Cacique, Jefe de Guerra, Tesorero y Maestro).
Poseen un estructura rígida y piramidal. En el vértice superior se encuentra el Jefe o "Inca Supremo" quien está a cargo de varios 'capítulos'. Los 'coronas' son las personas con responsabilidad en cada uno de los 'capítulos' o grupos de Latin King, teniendo cada uno de ellos misiones determinadas:
- El líder del 'capítulo' se denomina inca o primera corona, y su opinión prevalece sobre la de los demás.
- Su lugarteniente es conocido como cacique o segunda 'corona'
- Le sigue el jefe de guerra o tercera 'corona', sobre el que recae la responsabilidad de controlar las agresiones.
- La cuarta 'corona' es quién controla la situación económica del 'capítulo', además de ser el encargado de recolectar los fondos.
- Por último, se sitúa el maestro o quinta 'corona', responsable de adoctrinar a los miembros del 'capítulo' en el conocimiento de la 'literatura' de la 'Nación Latina'.
En un nivel inferior están los "Caballeros Negros y Oficiales".
Cataluña
En Cataluña la organización, siguiendo la propuesta del ayuntamiento de Barcelona ha elaborado un estatuto con la colaboración de un grupo de juristas y estudiosos. La Generalitat catalana ha aprobado los estatutos presentados por la hasta ahora pandilla urbana Latin Kings, argumentando que no contenían ningún principio contrario a las leyes vigentes en Cataluña o España, y legalizados en virtud de la ley de asociaciones catalana y la ley orgánica de asociaciones. Han sido declarada asociación legal bajo el nombre "Associació Cultural de Reis y Reines Latinos de Catalunya" en agosto de 2006.
Ser legales les permitirá recibir ayudas y subvenciones de las administraciones, así como incentivos, según han informado fuentes del Ayuntamiento de Barcelona, que ha tutelado el proceso. Según esta norma, están prohibidos aquellos grupos que persigan fines delictivos.
No obstante, y aunque la "asociación cultural" cumple con todas estas exigencias, todavía puede ser declarada ilegal por los juzgados -pese al beneplácito gubernamental-. Con la legalización de los Latin, el Ayuntamiento barcelonés da por concluido un proceso que comenzó en noviembre de 2004. "Vida Real"[1] es un documental realizado por Ambar Casals y Juan Carlos Martínez sobre este proceso.
En el resto de España continúa siendo una organización ilícita y perseguida por la policía.
Madrid
Los Latin Kings que llegaron a Madrid, eran otra cosa aparentemente. Provenían de los Capítulos (Chapters) de Quito o Guayaquil, y se trataba de jóvenes que tenían más contacto con la calle que con la cárcel. Tras su arribada a Madrid, reproducían los mismos esquemas que seguían en su Ecuador natal: pasar mucho tiempo en los parques públicos, controlar las canchas de deporte al aire libre, jugar al baloncesto, escuchar rap en loros potentes, beber cerveza y, ocasionalmente, fumar marihuana. Y vestirse de oro y negro, sus colores favoritos. Esta banda suele concentrarse en algunos barrios periféricos de la Comunidad de Madrid, como Vallecas, La Latina, Carabanchel, Tetuán...
Una de las cosas que más ha llamado la atención de los investigadores de la comunidad autónoma de Madrid acerca de los Latin Kings es que, apenas instalados en Madrid, en vez de luchar contra grupos xenófobas de españoles o neonazis, por ejemplo, se dedicaron a pelear con otras bandas de origen latinoamericano, como los Ñetas, reproduciendo exactamente las rivalidades que tenían en Latinoamérica.
La banda juvenil Latin Kings ha sido considerada "asociación ilícita" por un tribunal de Madrid y como tal ordenó su disolución en todo el territorio regional de la capital española, considerado por la pandilla como el "Reino Inca". La decisión judicial ha sido adoptada por la Audiencia Provincial de Madrid, al condenar a once miembros de la banda, todos ecuatorianos, a penas de entre tres años y un año y cuatro meses de prisión por delitos de asociación ilícita.
Actualmente sus principales miembros en Madrid están siendo juzgados.[1]
Disturbios de Alcorcón
La noche del 20 de enero de 2007, alrededor de 100 jóvenes de entre 16 y los 24 años se enzarzaron en Alcorcón en una pelea entre un grupo de Españoles y otro de Latinoamericanos, miembros de la banda Latin Kings, que se saldó con tres de los jóvenes españoles heridos, uno grave por apuñalamiento, y siete detenidos.
Como respuesta a este hecho, al día siguiente aproximadamente un millar de jóvenes, algunos de Alcorcón y otros venidos de otras zonas de la Comunidad de Madrid, protagonizaron una protesta contra las bandas violentas sudamericanas, convocada principalmente a través de mensajes SMS.
A la protesta acudieron jóvenes españoles, algunos integrantes de tribus urbanas y organizaciones antirracistas. También participaron jóvenes inmigrantes sudsaharianos y marroquíes.[2] Los propios convocantes de la concentración hicieron un esfuerzo para evitar cualquier tipo de tinte xenófobo, llegando a amenazar a las organizaciones de ultraderecha que anunciaban su presencia en ella, de recibir el mismo rechazo que los Latin Kings si finalmente participaban.[3]
La concentración adquirió tintes violentos, con ataques a la policía y a los periodistas que cubrían la noticia, y se oyeron cánticos en contra de los Latin Kings. La policía intervino para dispersar la concentración, lanzando pelotas de goma y realizando diversas detenciones, tras lo cual los incidentes se extendieron a todo el municipio de Alcorcón.lunes, 16 de marzo de 2009
unidos por el flow
-De onde son orixinarios?
el dixonos que os latin de Chicago e os ñetas de Puerto Rico
-Por que habia poucas mulleres nestes grupos?
porque non lles daban permiso os seus pais.
-Se descendera a violencia no barrio?
el dixo que si , que descendera moito.
-Que significaba o titulo reis e raiñas?
que se organizaban nunha piramide con distintos niveis cun xefe e unha xefa.
- Que valores se pretenden difundir dende a asociacion?
que eses grupos se integren na sociedade.
Ademais deunos unha conferencia na que nos falou dese tema.Dixo cousas como que eses grupos non son violentos como a xente cre, senon que se crearon para defender os seus dereitos.
martes, 13 de enero de 2009
ACOSO ESCOLAR
El acoso escolar (también conocido como hostigamiento escolar, matonaje escolar o, incluso, por su término inglés bullying) es cualquier forma de maltrato psicológico, verbal o físico producido entre escolares de forma reiterada a lo largo de un tiempo determinado. Estadísticamente, el tipo de violencia dominante es el emocional y se da mayoritariamente en el aula y patio de los centros escolares. Los protagonistas de los casos de acoso escolar suelen ser niños y niñas en proceso de entrada en la adolescencia (12-13 años), siendo ligeramente mayor el porcentaje de niñas en el perfil de víctimas.
El acoso escolar es una forma característica y extrema de violencia escolar.
Objetivos y evolución de los casos de acoso escolar [editar]
El objetivo de la práctica del acoso escolar es intimidar, apocar, reducir, someter, amilanar, aplanar, amedrentar y consumir, emocional e intelectualmente, a la víctima, con vistas a obtener algún resultado favorable para quienes acosan o satisfacer una necesidad imperiosa de dominar, someter, agredir, y destruir a los demás que pueden presentar los acosadores como un patrón predominante de relación social con los demás.
En ocasiones, el niño que desarrolla conductas de hostigamiento hacia otros busca, mediante «ensayo-error», obtener el reconocimiento y la atención de los que carece llegando a aprender un modelo de relación basado en la exclusión y el menosprecio de otros.
Con mucha frecuencia el niño o niña que acosa a otro compañero suele estar rodeado muy rápidamente de una banda o grupo de acosadores que se suman de manera unánime y gregaria al comportamiento de hostigamiento contra la víctima.
La violencia encuentra una forma de canalizarse socialmente, materializándose en un mecanismo conocido de regulación de grupos en crisis: el mecanismo del chivo expiatorio.
Tipos de acoso escolar [editar]
Se han descrito hasta 8 modalidades de acoso escolar, con la siguiente incidencia entre las víctimas.[2]
- Bloqueo social (29,3%)
- Hostigamiento (20,9%)
- Manipulación (19,9%)
- Coacciones (17,4%)
- Exclusión social (16,0%)
- Intimidación (14,2%)
- Agresiones (13,0%)
- Amenazas (9,1%)
Bloqueo social [editar]
Agrupa las acciones de acoso escolar que buscan bloquear socialmente a la víctima. Todas ellas buscan el aislamiento social y su marginación impuesta por estas conductas de bloqueo.
Son ejemplos las prohibiciones de jugar en un grupo, de hablar o comunicar con otros, o de que nadie hable o se relacione con él, pues son indicadores que apuntan un intento por parte de otros de quebrar la red social de apoyos del niño.
Se incluye dentro de este grupo de acciones el meterse con la víctima para hacerle llorar. Esta conducta busca presentar al niño socialmente, entre el grupo de iguales, como alguien flojo, indigno, débil, indefenso, estúpido, llorica, etc. El hacer llorar al niño desencadena socialmente en su entorno un fenómeno de estigmatización secundaria conocido como mecanismo de chivo expiatorio. De todas las modalidades de acoso escolar es la más difícil de combatir en la medida que es una actuación muy frecuentemente invisible y que no deja huella. El propio niño no identifica más que el hecho de que nadie le habla o de que nadie quiere estar con él o de que los demás le excluyen sistemáticamente de los juegos.
Hostigamiento [editar]
Agrupa aquellas conductas de acoso escolar que consisten en acciones de hostigamiento y acoso psicológico que manifiestan desprecio, y falta de respeto y de consideración por la dignidad del niño. El desprecio, el odio, la ridiculización, la burla, el menosprecio, los motes, la crueldad, la manifestación gestual del desprecio, la imitación burlesca son los indicadores de esta escala.
Manipulación social [editar]
Agrupa aquellas conductas de acoso escolar que pretenden distorsionar la imagen social del niño y “envenenar” a otros contra él. Con ellas se trata de presentar una imagen negativa, distorsionada y cargada negativamente de la víctima. Se cargan las tintas contra todo cuanto hace o dice la víctima, o contra todo lo que no ha dicho ni ha hecho. No importa lo que haga, todo es utilizado y sirve para inducir el rechazo de otros. A causa de esta manipulación de la imagen social de la víctima acosada, muchos otros niños se suman al grupo de acoso de manera involuntaria, percibiendo que el acosado merece el acoso que recibe, incurriendo en un mecanismo denominado “error básico de atribución”.
Coacción [editar]
Agrupa aquellas conductas de acoso escolar que pretenden que la víctima realice acciones contra su voluntad. Mediante estas conductas quienes acosan al niño pretenden ejercer un dominio y un sometimiento total de su voluntad.
El que la víctima haga esas cosas contra su voluntad proporciona a los que fuerzan o tuercen esa voluntad diferentes beneficios, pero sobre todo poder social. Los que acosan son percibidos como poderosos, sobre todo, por los demás que presencian el doblegamiento de la víctima. Con frecuencia las coacciones implican que el niño sea víctima de vejaciones, abusos o conductas sexuales no deseadas que debe silenciar por miedo a las represalias sobre sí o sobre sus hermanos.
Exclusión social [editar]
Agrupa las conductas de acoso escolar que buscan excluir de la participación al niño acosado. El “tú no”, es el centro de estas conductas con las que el grupo que acosa segrega socialmente al niño. Al ningunearlo, tratarlo como si no existiera, aislarlo, impedir su expresión, impedir su participación en juegos, se produce el vacío social en su entorno.
Intimidación [editar]
Agrupa aquellas conductas de acoso escolar que persiguen amilanar, amedrentar, apocar o consumir emocionalmente al niño mediante una acción intimidatoria. Con ellas quienes acosan buscan inducir el miedo en el niño. Sus indicadores son acciones de intimidación, amenaza, hostigamiento físico intimidatorio, acoso a la salida del centro escolar...
Amenaza a la integridad [editar]
Agrupa las conductas de acoso escolar que buscan amilanar mediante las amenazas contra la integridad física del niño o de su familia, o mediante la extorsión.
Factores de riesgo [editar]
El agresor: características psicológicas y entorno familiar [editar]
Aunque el acosador escolar no tiene por qué padecer ninguna enfermedad mental o trastorno de la personalidad grave, presenta normalmente algún tipo de psicopatología. Fundamentalmente, presenta ausencia de empatía y algún tipo de distorsión cognitiva.
La carencia de empatía explica su incapacidad para ponerse en el lugar del acosado y ser insensible al sufrimiento de este.
La presencia de distorsiones cognitivas tienen que ver con el hecho de que su interpretación de la realidad suele eludir la evidencia de los hechos y suele comportar una delegación de responsabilidades en otras personas. Así, normalmente responsabiliza de su acción acosadora a la víctima, que le habría molestado o desafiado previamente, con lo que no refleja ningún tipo de remordimiento respecto de su conducta (los datos indican que, aproximadamente, un 70% de los acosadores responden a este perfil).
La psicología actual, por otra parte, identifica en los acosadores escolares la existencia probable de una educación familiar permisiva que les puede haber llevado a no interiorizar suficientemente bien el principio de realidad: los derechos de uno deben armonizarse con los de los demás. La consecuencia es la dificultad para ponerse en el lugar del otro por una carencia de altruismo vinculada a un ego que crece a costa de los demás, meros instrumentos a su servicio, y que tiene un umbral de frustración muy bajo. Algunos autores denominan a este tipo de niño como niño tirano.
El entorno escolar [editar]
Se puede dar el caso de que la ausencia en clase (o, en general, en el centro educativo) de un clima adecuado de convivencia pueda favorecer la aparición del acoso escolar. La responsabilidad al respecto oscila entre la figura de unos profesores que no han recibido una formación específica en cuestiones de intermediación en situaciones escolares conflictiva, y la disminución de su perfil de autoridad dentro de la sociedad actual.
La televisión [editar]
El mensaje implícito de determinados programas televisivos de consumo frecuente entre adolescentes que exponen un modelo de proyecto vital que busca la aspiración a todo sin renunciar a nada para conseguirlo, siempre y cuando eso no signifique esforzarse o grandes trabajos, constituye otro factor de riesgo para determinados individuos.
Los expertos han llegado también a la conclusión de que la violencia en los medios de comunicación tiene efectos sobre la violencia real, sobre todo entre niños. Se discute, no obstante, el tipo de efectos y su grado: si se da una imitación indiscriminada, si se da un efecto insensibilizador, si se crea una imagen de la realidad en la que se hiperboliza la incidencia de la violencia, etc.
Prevención [editar]
Se estima que la intervención simultánea sobre factores individuales, familiares y socioculturales, es la única vía posible de prevención del acoso escolar. La prevención se puede realizar en distintos niveles.
Una prevención primaria sería responsabilidad de los padres (apuesta por una educación democrática y no autoritaria), de la sociedad en conjunto y de los medios de comunicación (en forma de autorregulación respecto de determinados contenidos).
Una prevención secundaria sería las medidas concretas sobre la población de riesgo, esto es, los adolescentes (fundamentalmente, promover un cambio de mentalidad respecto a la necesidad de denuncia de los casos de acoso escolar aunque no sean víctimas de ellos), y sobre la población directamente vinculada a esta, el profesorado (en forma de formación en habilidades adecuadas para la prevención y resolución de conflictos escolares).
Por último, una prevención terciaria serían las medidas de ayuda a los protagonistas de los casos de acoso escolar.
Resolución de conflictos [editar]
-El conflicto forma parte de la vida y es un motor de progreso, pero en determinadas condiciones puede conducir a la violencia. Para mejorar la convivencia educativa y prevenir la violencia, es preciso enseñar a resolver conflictos de forma constructiva; es decir, pensando, dialogando y negociando. Un posible método de resolución de conflictos se desarrolla en los siguientes pasos:
- Definir adecuadamente el conflicto.
- Establecer cuáles son los objetivos y ordenarlos según su importancia.
- Diseñar las posibles soluciones al conflicto.
- Elegir la solución que se considere mejor y elaborar un plan para llevarla a cabo.
- Llevar a la práctica la solución elegida.
- Valorar los resultados obtenidos y, si no son los deseados, repetir todo el procedimiento para tratar de mejorarlos.
Una buena idea puede ser la de ir escribiendo las distintas fases del proceso, para facilitar su realización. En los programas de prevención de la violencia escolar que se están desarrollando en los últimos tiempos, se incluyen la mediación y la negociación como métodos de resolución de conflictos sin violencia.
martes, 25 de noviembre de 2008
CENICIENTA
esta muller tiña tiña un padrastro que lle pegaba e a obrigaba a facer cousas que ela non queria,como darlle placer;non deixala sair de casa,pois tiña que facer as camas,fregar...
pero un dia ,cansada,sen que o home o souPera, foi Pedir trAballo e crUzOUse con el.
Xa na cASa o home pEgouLLe taL paLiza que queDou tirada no Chao.
ó dia seGUinte denuNCIouno pero o xuiz deUlle a Razon ó home deiXouno en liberDade. a muller , farta de todo iso colleu UN coItelo e............. cortOu o pAN paRA á cea.Despois de cear colLeu unha escopEta e meteulle un tiRO ENtre cella e ceLLa.
FIN